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第三十八章怪老奇兵（第2页）

想了一下，凝声道：“庄子以《南华-秋》之章最脍炙人之口，《逍遥游》则寓意于远，寄怀于宇宙。”

魔点头道：“念一段听听！”

葛品扬仰面昑哦道：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，持扶摇羊角而上者九万里，绝云飞，负青天…”

魔面纱一晃，一挥手，疾声道：“够了，老怪物有没有把这一段华解释给你们听？

学到几成了呀？”

葛品扬又是一怔，怎么尽是“没头没脑”的话？“老怪物”

是指谁？“解释”是个什么？这一段文意并不难懂，何须“解释？”“学到几成了”？

更是一头。何意？猛地，他脑中灵光一闪，一轩眉，有了，忙凝声道：“他老人家确曾谈及，惜品畅鲁钝，举隅而不能反，尚未得其三味！十分惶恐，好教老夫人见笑。”

他说时，早看到九子魔在面纱下的目光，灼灼地注视着他。

他信口luan诌，強捺心慌，居然应对自如，煞有介事，非有大智慧、大定力不能如此天无feng。

九子魔点头道：“很好，后生小子能够不浮夸，懂得自抑，难怪老怪物也会看上你，不算谦虚，你如能得到老怪物十之二三真传，已够傲视同辈，秀出群伦了。”

顿了一下，沉声又道：“你可知老问话之意？可知老来历？听你师说过鸠盘教没有？”

葛品扬心中一紧，暗想：据八将说：鸠盘教乃一大琊教，分为九旁门，武功和稀奇古怪的一套都出于一部《ji2盘经》，乃三百年前魔祖鸠盘公所著。眼前这位姥姥大约是鸠盘婆的门下，也即当代掌教，怎好说知？如她盘问起来，对答不上，或有犯忌之处岂不大糟？

他心中为难，口中却毫未停滞地飞快自然答道：“听是听过，但不知详情。”

九子魔颔首笑道：“你年纪小，当然不知，即使有所闻，也必是歪曲事实，不为据，真正的详情，恐怕你的师也只知五成。中原人物，都胡说是一种琊教魔道，是吗？”

葛品扬好不尴尬，既如此，何必多此一问？听她口气，好像自以为是，别人都是胡说。

他这儿尚未开口，九子魔已又沉声道：“孩子，天下事，往往积非成是，因而是非不明，也就无公理可言。谁有权，谁有力量，谁就是对的，各人看法不同，以致只有強权，没有公理，胜则为王，败则成寇”

一顿，感慨地缓声说下去道：“孩子，本教祖师，乃一代异人怪杰，参透天地万物奥妙，深知人间充満虚伪，人心多诈，人xing本恶，人骗人，人吃人，适者生存，弱者淘汰，为了要做人中強手，不受淘汰，就必须依靠自己的力量…”

葛品扬听得神，內心引起共鸣，忖道：虽然偏ji，也确有这种事实，但，要做強者，不一定要欺别人…

九子魔嘘了一口气，面纱上的目光放出异采，盯住他，笑道：“孩子，你要知道，你不欺人就是以弱者自居，人家就要欺你。即使你不怕人欺，自己有力量，但明qiang易躲，暗箭难防，智者千虑，必有一失，终必为人所算，所以必须先下手为強！不等报复，而先发制人，才是真正明。故古来为霸为王，成大事、成大功者皆能利用时势，创造时势，而不是时势造英雄。应当要英雄造时势，凡事抢在别人之前，自然出人头地，此谓先知先觉。一落人后，就处处受制于人了！”

葛品扬摸不清对方为何闲扯这多怪论？目的何在？一面思索对方言外之意，一面也只好装作恭听状不时点头。

九子魔似乎要倾吐她多年的肺腑，又似碰到知己，畅所yu言，尽抒xiong中抱负，语气越说越起劲，道：“孩子，本教祖师既明此理，乃夺天地之造化，创立本教，分为九道，一曰权术、二曰用智、三曰用力、四曰攻心、五曰炼气、六曰换骨、七曰炼丹、八曰用毒、九曰成道。老试略举例给你听听。”

雅真明眸一转，娇笑道：“姥姥好偏心，只教我们每人习一种，现在好像要把九种都教给他似的。”

九子魔笑骂道：“丫头又多嘴了！世人贪多务得，凡事不求专一，所以不能成大事，终至碌碌无成，虚度一生。你如能学成一种已够一生受用不浅了，可惜禀赋不够，连一种也未必能够成呢。”

雅真刚要说话，被雅凡瞪了一眼，只好翘起小嘴。

葛品扬心神连震，忖道：“难道这魔头竟看中了我？”

忍不住心中怦怦luan跳起来。

只听魔又缓缓道：“孩子，本教九道，初听起来，好像含混不清，其实大有分别。论‘权术’，有刚有柔，能柔中有刚，刚中有柔，即是手段。古来帝皇，皆多少有一套手段，才可役人，使人乐供驱策，甘为效命，不外以名利爵禄为饵，如手段不出万人之上，必屈居别人之下。会用手段的人，以力驭御一切，效仿霸道；以假仁假义怀柔，伪冒王道，或者两者兼施最能利用别人。要学这一道的人，必须有大气魄，大xiong襟，大志气，才可运用由心，故人不易学成。论‘用智’则全凭智慧应付一切，即使手无缚ji2之力，能使霸王束手，勇夫低头，刀头剑下，安如泰山，非学贯天人不可，故诸葛、子房，皆能以一介书生，出百万军中，指挥自如，如要他们亲自对阵jiao兵，则必败，此谓斗智不斗力，智能优力也。”

葛品扬暗暗点头，由衷地肃然道：“诸葛、子房，千古一人，常人难以做到。”

九子魔道：“论‘功力’，则专凭功力超人。以天下之大，要以力服人，非学万人敌不可，故yu成惊人艺，须下死功夫。本教传授这一门，必须弟子能吃得任何苦，炼成此道最心法后，即使全负创，被人肢解，只要六yang魁首未失，仍可不死。功力专注奇门偏，每对敌一次就能多增加一分功力。因深通‘力学’，就能够借力打力，潜力无穷，把人类潜力发挥到极限，非有至佳资质，无法登峰造极，所以本教历代少出特殊手，空负祖师绝学！”

葛品扬已听出魔言外之意，呼之yu出，更是惊惶不安。

九子魔注视了他一会，沉声又道：“论‘攻心’，本是‘用智’之余，但这一门，系专为研究人类及万物心理而设。同是人，由于各人情况不同，心理也不同，就必须深知各种人的心理，例如：男人和人心理不同，老年和少年心理有别。学成此道，能针对对方心理弱点进攻，三言两语，可使人喜、怒、哀、乐，好比世人传说‘诸葛亮骂死王朗’，就是‘攻心’之术，古之苏秦、张仪，皆此术，故能‘合纵’‘连横’，改变历史。世人不明此道，既不知人，又不知己，无自知知人之明，故就难成大事。”

葛品扬忖道：难道你是向我进行这“攻心”之术？

九子魔又道：“论‘炼气’，非练功之谓。人之有生，全凭一口气，古称道家为‘炼气士’，即因彼等擅內功吐纳之术。本教‘炼气’一门，乃专攻‘驭气役物’、‘以气伤人’的功夫，能以真气注于呼昅之中、声音之里，伤人于出口谈笑之间，毫无防备或防不胜防之际。炼到极限，更能将真气bi注于任何东西之上，借物伤人，咳唾克敌，非真yang、真明之体不行，本教炼此者极少。”

葛品扬只有点头表示倾听的份儿。

魔兴致盎然地又说下去道：“论‘换骨’，本教名为‘淬骨大法’。如于婴儿出生时即予‘换骨’，可以百病不生，百毒不侵，不溺，火不焚，兵刃难伤，乃专为‘坐关’不虑外敌而设，为‘成道’所必修功课。论‘炼丹’，专为长生、治病而施，老对此道未得真传，心法已经失传，引为憾事。论这‘用毒’，则专为以毒致敌、本防毒而言，本教原有一种‘无影之毒’，独步天下，惜亦失传，但本教弟子，不怕任何旁门毒手。”

说到这里，想了一下，接道：“论‘成道’，乃本教独得之秘。本门弟子，男双修，以引导之术使男jiao换yinyang，一结丹，即成金刚不坏之，练成元婴，即可仙去。本教祖师，即道成而羽化，三百年来，真仍在‘圣殿’，即可证明本教决非一般道听途说。”

葛品扬暗笑道：“老婆子说来说去，成了王婆卖瓜，专在自己脸上贴金。既然如此，为何昔年一败涂地，九子尽丧？岂非天花luan坠，都是自打嘴巴？我只有‘不赞一词’了，由她自己说得兴吧！事实如此，不能怪我不够厚道。”

猛然瞥见魔闭目端坐，一片静肃，如泥塑木雕。

两个中年妇人和雅凡等四，也是闭目如同老僧定，一动也不动。

葛品扬大吃一惊，心中叫道：“这捣什么鬼？”

然有悟，她们是当魔说到“真仍在圣殿”时，才变成这个样子，大约他们对已死了三百年的祖师，有这种“静默”的礼仪？

当下，也不敢怎样，乐得闷声不响，端坐不动。

然，他觉得耳中咝咝地，一缕风直吹右耳底。

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